2023年11月

2023年11月19日の礼拝宣教から

Posted on by osaka-nbc

「喜ばしい知らせ」　ルカによる福音書1章5～25節

津村春英牧師

　ルカによる福音書には、主イエスの誕生前史として、バプテスマのヨハネの誕生が記されています。母エリサベトは不妊でしかも年老いていました。ただし、旧約聖書に登場するアブラハム、イサク、ヤコブの妻も不妊でしたが、息子を与えられた前例があります。祭司である父ザカリアに天使が現れて、「わたしはガブリエル、神の前に立つ者。あなたに話しかけて、この喜ばしい知らせを伝えるために遣わされたのである」（1:9）と告げました。「喜ばしい知らせを伝える」は、ギリシア語ではエウアンゲリゾマイで、福音（エウアンゲリオン）がザカリアにもたらさられ、ついにエリサベトは身ごもるのです。

　ともすれば、現状を悲観し、あり得ない、考えられない、不可能だ、で終わるのでなく、あきらめないで祈ることが肝要です。天使ガブリエルが現れてくれないかもしれませんが、何気ない日常の中にも、神様からの「喜ばしい知らせ」、メッセージがあります。そこに新発見もあります。ローマ書には、「神を愛する者たち、つまり、御計画に従って召された者たちには、万事が益となるように共に働くということを、わたしたちは知っています。」（ローマ8:28）とあります。そうです。主を信じる者には、「最善の結果」が用意されているのです。今週も信仰もって進みましょう！

2023年11月

2023年11月12日の礼拝宣教から　

Posted on by osaka-nbc

「新たな発見」　ルカによる福音書1章1～4節

津村春英牧師

　ルカによる福音書は、「わたしたちの間で実現した事柄について、最初から目撃して御言葉のために働いた人々がわたしたちに伝えたとおりに、物語を書き連ねようと、多くの人々が既に手を着けています。そこで、敬愛するテオフィロさま、わたしもすべての事を初めから詳しく調べていますので、順序正しく書いてあなたに献呈するのがよいと思いました。」（1:1-3）で始まっています。テオフィロさま（直訳：閣下）は不明の高官ですが、語意の「神（テオス）+ 友（フィロス）」のように、神を敬う異邦人やキリスト者を代表する人物とも考えられ、使徒言行録の冒頭にも登場します。ルカは、地中海世界に住む人々にわかるように、主イエスの物語を書こうと思ったのでしょう。既にマルコのような先行者がいましたが、ルカが調べれば調べるほど、多くの新たな発見があったようで、他の福音書にはない興味深い話が出てきます。「詳しく調べる」とは「後を辿る」の意で、すべてにわたって探り求めながら聖霊に導かれて記したのでしょう。

　あなたは、御言葉を読むとき、新たな発見がありますか。主イエスの言葉はいつも新しいのです。ルカは言います。「新しいぶどう酒は、新しい革袋に入れねばならない。」（5:38）と。新しい革袋をもって、新しいぶどう酒である主イエスの言葉を受け入れるとき、新たな感動を覚えるのです。

2023年11月

2023年11月5日の礼拝宣教から

Posted on by osaka-nbc

「神の賜物を再び燃え立たせるように」　テモテへの手紙1章3～6節

津村春英牧師

　卓越したシンガーソングライター、谷村新司、中島みゆき、松任谷由美さんの共通点は何でしょうか…。いずれもミッションスクールで学ばれたので、少なからず教会音楽のDNAを持っておられるのではないかと勝手に思っています。今日は合同召天者記念礼拝です。人は皆、両親のDNAを持っています。

　使徒パウロは、愛弟子テモテが、祖母と母のDNA、その純真な信仰を受け継いでいると書いています。若き伝道者テモテに対し、「わたしは、昼も夜も祈りの中で絶えずあなたを思い起こし、先祖に倣い清い良心をもって仕えている神に、感謝しています。わたしは、あなたの涙を忘れることができず、ぜひあなたに会って、喜びで満たされたいと願っています。」（1:3, 4）とあります。これほど愛されている弟子がいるでしょうか。テモテはコリント、フィリピ、テサロニケなどに遣わされ、コリント第二書、フィリピ書、テサロニケ第一書、フィレモン書のパウロとの共同発信者です。その「涙」とは何でしょうか。パウロは伝道者の苦悩、苦闘を熟知していました。そして、こう言います。「そういうわけで、わたしが手を置いたことによってあなたに与えられている神の賜物を、再び燃えたたせるように勧めます」（同6）と。親から受け継いだもの、信仰によって与えられた賜物を再び燃え立たせ、与えられた務めに励みましょう。

2023年10月

2023年10月29日の礼拝宣教から

Posted on by osaka-nbc

「偶像から自分を守りなさい」　ヨハネの手紙一5章21節

津村春英牧師

　1517年、M.ルターはヴィッテンベルク城教会の門扉に、「95箇条の提題」をはりつけて、時の免罪符（贖宥状）に反論し、人が救われるのは「信仰のみ」であることを主張しました。今朝のヨハネの手紙一の最終節は、何の前置きも説明もないまま、唐突に、「子たちよ、偶像から身を守りなさい。」（5:21聖書協会共同訳）と命じています。偶像とは英語でアイドル、その語源のギリシア語はエイドーロンで、作られた形あるもの、心惹かれるものを表します。免罪符も同様に真の信仰から引き離すもので、ヨハネの手紙一では、とりわけ、反キリストと呼ばれる者たち（2:18, 22; 4:3）、つまり、主イエスの受肉を否定して共同体から出て行った者たちとその教えが念頭にあったと考えられます。

　しかし、主イエスは、この手紙の冒頭にあるように、「わたしたちが聞いたもの、目で見たもの、よく見て、手で触れたもの」（1:1）であり、「御子イエスの血によってあらゆる罪から清められます」（1:7）とあるように、受肉して十字架にかかり、私たちの救いを成就してくださったお方なのです。私たちが、「偶像から身を守る」方法は、「御父の内に、御子の内にいつもいる」（2:24, 27, 28; 3:6; 5:20）ことであって、これが、現代の戦争、疫病、自然災害の脅威の中でも平安を与えられ、また、自分に迫り来る苦難に打ち勝つ秘訣なのです（5:5）。

2023年10月

2023年10月22日の礼拝宣教から　

Posted on by osaka-nbc

「御子の内にいる」　ヨハネの手紙一5章18～20節

津村春英牧師

　藤井聡太さんが将棋八冠を達成されました。八冠目挑戦の「王座」戦第4局では、人工知能AIが99％負け、勝率はわずか1％という絶体絶命の局面で、大逆転勝利を収められました。このように勝負は最後までわからないものです。人生も最後の最後までわかりません。

　今朝の聖書は、「この世全体が悪い者の支配下にあるのです。」（5:19）と告げています。「悪い者」はサタンを意味し、サタンは私たちの弱さを責め、また、悪へと誘惑します。しかし、「わたしたちは知っています。神の子が来て、真実な方を知る力を与えてくださいました。わたしたちは真実な方の内に、その御子イエス・キリストの内にいるのです。この方こそ、真実の神、永遠の命です。」（同20）とあります。神の御子イエス・キリストは、人となってこの世に来てくださり、その生きざまを通して神は真実であることを示してくださり、イエスご自身も真実な歩みをされました。ハンディを負っていても、立ちふさがる困難や試練の中にあっても、このお方を神の子、救い主と信じ、生まれ変わった人は、「神の内にいて、永遠の命（cf.ヨハネ福音書17:3）に生かされている」ので、サタンに負けることなく、勝利の人生を歩むことができるのです（5:1, 4）。最後まで、神と共に、主イエスと共に歩ませていただきたいものです。