大阪日本橋キリスト教会

「主から遣わされる」　　ルカによる福音書10章1-16節

津村春英牧師

　主イエスは、これから行こうとするところに、72（もしくは70）人もの弟子たちをペアでお遣わしになりました。彼らは、まず、どこかの家に入ったら、「この家に平和があるように」と言いなさいと命じられ、そこに平和を享受する人がいなければ、平和は自分に戻ってくると言われました。また、どこかの町に受け入れられたなら、「神の国はあなたがたに近づいた」と言いなさいと命じられました。神の国の到来、それは救いの時であり、裁きの時です。悔い改めないガリラヤの町コラジン、べトサイダ、さらにご自分の町カファルナウムに比べ、異邦の町であるティルスやシドンの方が軽い罰で済むとまで言われました。

　年初めに箱根駅伝があり、青山学院大学陸上部が8回目の優勝を達成しました。単なる根性論だけでなく、日頃から、選手の体調やパーフォーマンスを細かくデーター分析しながら、科学的なトレーニングを導入して、大会に備えたそうです。そうして選ばれた10人の選手が、それぞれの場所に遣わされ、期待通りの素晴らしい結果をもたらしたのです。

　主から遣わされている私たちは、今年、どこで、誰に、何を語ればいいのでしょうか。熱心さだけでなく、主のご期待に応えられるよう、静まって、御言葉をよく学び、日々祈り、自分の生き様を通して福音を伝えたいものです。

「主に感謝！」　　詩編105篇1-5節

津村春英牧師

　『ふくいん　子どもさんびか』に「福音の汽車」というのがあります。♪福音の汽車に乗ってる 天国行きに　ポッポ　罪の駅から出てもう戻らない…」。今年は、その車窓からどのような景色を見ましたか。あなたにとって、感謝の一年でしたか。

 　「主に感謝をささげ御名を呼べ。/諸国の民に御業を示せ」（105:1）と詩人は歌います。過ぎ去った日々を振り返り、主に心から感謝をささげ、成された御業を広く知らせよと歌っています。さらに、「主に向かって歌い、ほめ歌をうたい/驚くべき御業をことごとく教え」（同2）と続きます。「感謝」は主への「ほめ歌」となり、「御業」は「驚くべき御業」と強調されます。英語ではmarvelous worksと訳され、出エジプトの救いの出来事を指し、最高級の感動を表現しています。さらに、その救いと裁きを「心に留めよ」（同5）と歌っています。　　

　主イエスは多くの人に愛の業をなされました。とりわけ、人々から疎(うと)まれ、見捨てられ、傷ついた人々をお救いになりました。その極みは、自らの命をお与えになる十字架でした。この御業は現代の私たちにも現されています。主から、直接的、間接的にどれほどの恵みをいただきましたか。一年の終わりだけでなく、一生の終わりにも、主への感謝をもって締めくくりたいものです。

「永遠の命」　　ヨハネ福音書3章14-16節

津村春英牧師

　ギリシア語には「いのち」を表す語が三つあります。ゾーエーとプシュケーとビオスです。特にゾーエーは神との関わりで用いられ、救いと同義語であり、永遠の命の命です。プシュケーは魂と訳され、関連語にpsychologyがあります。ビオスは生存の期間、人生などと訳され関連語にbiologyがあります。

　四福音書の中で「永遠の命」が多く出てくるのはヨハネの福音書（17回）で、「命」とも表現されます。「神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。御子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。」（3:16）は、地位があり学識者でもあるニコデモとの話に関連して語られたことばです。また、4章の不運なサマリアの女性に対し（4:14）、さらに5章のベトザタの池の回廊に横たわる、38年間も病気で苦しんでいた病人に関連して、主イエスは永遠の命の話をされています（5:24）。ここにあるように、この永遠の命は単に未来のことではなく、主を信じる人は、現在すでに永遠の命に生きているのです。また、永遠の命は「光」とも表現され、「…この命は人の光であった。光は闇の中で輝いている。闇は光に勝たなかった。」（1:3-5・聖書協会共同訳）とあるように、どんな人生の暗闇も永遠の命という光を持つ者を負かすことはできません。主イエス・キリストのご降誕を心から感謝し、お祝いしましょう。

「その名はイエス」　　マタイによる福音書1章18-23節

津村春英牧師

　最近はインターネット空間でSNS(Social Networking Service)による匿名での言葉の暴力が問題になっています。堂々と自分の名前を出して発言すべきです。親からもらった名前ですが、そこには命名者の思いが込められている場合もあります。

　神様から遣わされた天使が、「マリアは男の子を産む。その子をイエスと名付けなさい。この子は自分の民を罪から救うからである。」（マタイ1:21）と伝えました。「イエス」という名は、マタイ福音書のヨセフの系図には出てきませんが、旧約聖書のアブラハムの後継者ヨシュアのギリシア語訳で、イェホシュア「主は救う」がイェシュア「救い」になったと言われます（ランデルマン真樹『ヘブライの宝物』、13-14頁）。

　イエス・キリストは、時のローマ帝国に一矢(いっし)を報いて、その圧政からの解放をもたらすのではなく、むしろその逆で、ローマ帝国の手によって十字架にかけられることによって、ご自分を信じるすべての人の罪を贖われ、人々を救われるのです。それは父である神様のお心であり、イエスご自身もそれに従われたのです。♪ 伝えよ、そのおとずれを。広めよ、きよき御業を。たたえよ、声のかぎり（讃美歌Ⅱ219さやかに星はきらめき）！